Hasil Pencarian
Menampilkan hasil untuk: "majaz"
Ditemukan 22 hasil
dalam semua konten
Bait 71
Ma‘ānī al-Istifhām al-Majāziyyah
تَعَجُّبٍ اسْتِبْطَاءٍ اوْ تَمَنِّي ۞ وَتَهْوِيْلٍ اوْ تَعْظِيْمٍ فَكُنِّ
Latin:
Ta‘ajjubin istibthā’in aw tamannī ۞ wa tahwīlin aw ta‘zhīmin fakunni
Terjemah:
...untuk kekaguman (ta’ajjub), merasa lambat (istibtha’), berandai-andai (tamanni), menakut-nakuti (tahwil), atau mengagungkan (ta’zhim), maka simpanlah (dalam ingatan).
Bait 75
Ma‘ānī an-Nidā’ al-Majāziyyah
وَقَدْ يُجِي لِغَيْرِهِ كَالْإِغْرَا ۞ وَالنَّدْبِ وَالِاخْتِصَاصِ حَيْثُ جَرَى
Latin:
Wa qad yujī lighairihi kal-ighrā ۞ wan-nadbi wal-ikhtiṣāṣi ḥaytsu jarā
Terjemah:
Dan terkadang (Nida’) datang untuk tujuan lain seperti dorongan (ighra’), meratap (nadab), dan pengkhususan (ikhtishash) di mana hal itu berlaku.
Bait 87
Arkān ‘Ilm al-Bayān
بِالْوَاضِحِ الدَّلالَةِ انْحَصَرَ فِي ۞ تَشْبِيْهِ اَوْ مَجَازٍ اوْ كِنَايَةِ
Latin:
Bil wādhiḥid-dalālati-nḥashara fī ۞ tasybīhin aw majāzin aw kināyati
Terjemah:
Dengan petunjuk yang jelas, (Ilmu Bayan) terbatas pada: Tasybih (Penyerupaan), Majaz (Kiasan), atau Kinayah (Sindiran).
Bait 102
Al-Majāz (Kiasan)
ثُمَّ الْمَجَازُ لَفْظٌ اِسْتُعْمِلَ فِي ۞ غَيْرِ الَّذِي لَهُ بِوَضْعٍ قَدْ وُفِي
Latin:
Tsummal majāzu lafzhun-istu‘mila fī ۞ ghairilladzī lahu biwad-’in qad wufī
Terjemah:
Kemudian Majaz adalah lafadz yang digunakan bukan pada makna aslinya (makna kamus) yang telah ditetapkan.
Bait 103
Al-‘Alāqah wa al-Qarīnah
لِعَلَقَةٍ مَعْ مَانِعٍ لِمَا وُضِعْ ۞ وَبِالْمَجَازِ الْمُرْسَلِ الْكُلُّ صَدَعْ
Latin:
Li-‘alaqatin ma‘a māni‘in limā wudhi‘ ۞ wa bil majāzil mursalil kullu shada‘
Terjemah:
Karena adanya hubungan (alaqah) disertai penghalang (maniah) dari makna asli. Dan dengan Majaz Mursal, semua (istilah ini) menjadi jelas.
Bait 104
‘Alāqāt al-Majāz al-Mursal
إِنْ كَانَ غَيْرَ شَبَهٍ كَالْكُلِّ ۞ وَعَكْسِهِ وَالْآلَةِ وَالْمَحَلِّ
Latin:
In kāna ghaira syabahin kal kulli ۞ wa ‘aksihi wal ālatī wal maḥalli
Terjemah:
Jika (hubungannya) bukan penyerupaan, seperti menyebutkan "keseluruhan" (tapi maksudnya sebagian) dan sebaliknya, atau menyebut "alat", atau "tempat".
Bait 105
‘Alāqāt al-Majāz al-Mursal (Lanjutan)
وَالْحَالِ أَوْ مَا كَانَ أَوْ مَا سَيَكُوْنْ ۞ أَوْ سَبَبٍ أَوْ مُسَبَّبٍ يَبِيْنْ
Latin:
Wal ḥāli aw mā kāna aw mā sayakūn ۞ aw sababin aw musabbabin yabīn
Terjemah:
Atau menyebut "keadaan" (hal), atau "masa lalu", atau "masa depan", atau "sebab", atau "akibat" (musabbab), sungguh telah jelas.
Bait 106
Al-Isti‘ārah
وَهِيَ حَيْثُ مَنْعُ وَضْعٍ قَدْ جُلِي ۞ لِشَبَهٍ لَا غَيْرِ فَالْبَحْثُ يَلِي
Latin:
Wa hiya ḥaytsu man‘u wad-’in qad julī ۞ lisyabahin lā ghairi falbaḥtsu yalī
Terjemah:
Dan ia (Isti’arah) adalah ketika penghalang makna asli telah jelas karena adanya penyerupaan (syabah), bukan yang lain (bukan hubungan lain). Maka pembahasan berikut akan menyusul.
Bait 108
At-Takhyīliyyah
إِثْبَاتُ مَالِذَا لِذَا التَّخْيِيْلِي ۞ وَقَسَمُوا الْمَجَازَ لِلَّتَّمْثِيْلِي
Latin:
Itsbātu mā lidzā lidzāt-takhyīlī ۞ wa qasamul majāza lit-tamtsīlī
Terjemah:
Menetapkan apa yang menjadi milik "ini" (Musyabbah Bih) kepada "itu" (Musyabbah) disebut Takhyili. Dan mereka juga membagi Majaz menjadi Tamtsili.
Bait 109
Al-Majāz at-Tamtsīlī
إِنْ كَانَ تَرْكِيْبًا وَمِنْهُ مَا شَهَرْ ۞ أَمْثَالُهُمْ بِهَا لِكُلِّ مَا بَهَرْ
Latin:
In kāna tarkīban wa minhu mā syahar ۞ amtsāluhum bihā likulli mā bahar
Terjemah:
Jika (majaz) itu berbentuk rangkaian kata (murakkab), dan di antaranya ada yang populer sebagai peribahasa (amtsal) bagi setiap hal yang mengagumkan.