Bait 121Al-Muqābalah
مُقَابَلَةٌ أَنْ يُؤْتَى مَعْ مَعْنَيَيْنِ ۞ أَوْ أَكْثَرٍ وَيُؤْتَى بِالضِّدَّيْنِ
Muqābalatun an yu-tā ma‘ ma‘nayaini ۞ aw aktsarin wa yu-tā bidhiddaini
Bait 122Ḥusnut Ta‘līl
حُسْنُ تَعْلِيْلٍ بِأَنْ لَا يُذْكَرَا ۞ عِلَّتُهُ الْمَعْرُوْفَةُ بَلْ يُبْتَرَا
Ḥusnu ta‘līlin bi-an lā yudzkara ۞ ‘illatuhul ma‘rūfatu bal yubtarā
Bait 123Al-Istikhdām
اِسْتِخْدَامٌ اِطْلَاقُ لَفْظٍ مَعْنًى ۞ وَبِالضَّمِيْرِ غَيْرَهُ قَدْ يُعْنَى
Istikhdāmun ithlāqu lafzhan ma‘nan ۞ wa bidhdhamīri ghairahu qad yu‘nā
Bait 124Al-Laffu wa an-Nasyr
لَفٌّ وَنَشْرٌ ذِكْرُ مُتَعَدِّدِ ۞ وَبَعْدُ مَا لِكُلِّ فَرْدٍ يُبْدِي
Laffun wa nasyrun dzikru muta‘addidi ۞ wa ba‘du mā likulli fardin yubdī
Bait 125Al-Laffu wa an-Nasyr (Lanjutan)
مُرَتَّبًا أَوْ لَا كَمَا فِي الذِّكْرِ ۞ جَاءَ لِتُسْقَى لِيْلَهُ وَالْفَجْرِ
Murattaban aw lā kamā fīdz-dzikri ۞ jā-a litusqā lailahu wal fajri
Bait 126Al-Jam‘u
جَمْعٌ لِأَمْرَيْنِ فَأَكْثَرَ بِمَا ۞ حُكْمٌ لَهُ وَاحِدٌ اِذْ تَمَّمَا
Jam‘un li-amraini fa-aktsara bimā ۞ hukmun lahu wāḥidun idz tammamā
Bait 127At-Tafrīq
تَفْرِيْقٌ اَنْ تَقْصِدَ فَرْقَ مُتَّحِدْ ۞ فِي نَوْعِهِ لِغَرَضٍ تَقْصِدُ جِدْ
Tafrīqun an taqshida farqa muttaḥid ۞ fī naw‘ihi ligharadhin taqshidu jid
Bait 128At-Taqsīm
تَقْسِيمٌ اَنْ تَذْكُرَ مُتَعَدِّدَا ۞ وَمَا لِكُلٍّ بَعْدُ حَتَّى يَنْفَدَا
Taqsīmun an tadzkura muta‘addidā ۞ wa mā likullin ba‘du ḥattā yanfadā
Bait 129Kombinasi Jam‘u, Tafrīq, Taqsīm
أَوْ جَمْعُ التَّقْسِيْمِ وَتَفْرِيْقٍ بَدَا ۞ أَوْ جَمْعُهُ مَعْهُمَا قَدْ وُجِدَا
Aw jam‘ut-taqsīmi wa tafrīqin badā ۞ aw jam‘uhu ma‘humā qad wujidā
Bait 130Al-Mubālaghah
مُبَالَغَةٌ ادِّعَاءٌ قَدْ عُلِي ۞ لِمُمْتَنِعٍ عُرْفًا أَوْ عَقْلًا جُلِي
Mubālaghatun-iddi‘ā-un qad ‘ulī ۞ limumtani‘in ‘urfan aw ‘aqlan julī
Bait 131Anwā‘ al-Mubālaghah
فَإِنْ بَدَا مُمْكِنًا عَقْلًا وَعُرْفًا ۞ فَتَبْلِيْغٌ وَإِلَّا اغْرَاقٌ أَلْفَى
Fa-in badā mumkinan ‘aqlan wa ‘urfan ۞ fatablīghun wa illā-ghrāqun alfā
Bait 132Al-Guluw
وَالْغُلُوُّ مَا امْتَنَعَا فِيهِ وَمَا ۞ قُرِبَ بِالْيَكَادُ مَقْبُولًا سَمَا
Wal guluwwu ma-mtana‘ā fīhi wa mā ۞ quriba bil yakādu maqbūlan samā
Bait 133Al-Madzhab al-Kalāmī
وَمَذْهَبٌ كَلَامِيٌ اِحْتِجَاجُ ۞ بِمَا لَهُ فِي الْقَصْدِ اِسْتِخْرَاجُ
Wa madzhabun kalāmiyun-iḥtijāju ۞ bimā lahu fīl qashdi-stikhrāju
Bait 134Ḥusnu al-I‘tirādh
حُسْنُ اِعْتِرَاضٍ جُمْلَةٌ أَوْ أَكْثَرُ ۞ بَيْنَ مُتَلَازِمَيْنِ مَعْنًى يُؤْثَرُ
Ḥusnu i‘tirādhin jumlatan aw aktsaru ۞ baina mutalāzimaini ma‘nan yu-tsaru
Bait 135At-Ta-kīd bi mā Yusybihu adz-Dzam
تَأْكِيْدُ مَدْحٍ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمْ ۞ وَعَكْسُهُ بِالْعَكْسِ فِيْمَا يُسْتَذَمْ
Ta-kīdu madḥin bimā yusybihu adz-dzam ۞ wa ‘aksuhu bil ‘aksi fīmā yustadzam
Bait 136Al-Ighāl
إِيْغَالٌ اَنْ يَقْفَى بِمَا فِيهِ اِفَادْ ۞ مَعْنًى بِدُوْنِهِ مَرَامُهُ يُفَادْ
Īghālun an yaqfā bimā fīhi ifād ۞ ma‘nan bidūnihi marāmuhu yufād
Bait 137At-Tawjīh
تَوْجِيْهٌ اِيْرَادُ كَلَامٍ يُحْتَمَلْ ۞ وَجْهَيْنِ مِنْ مَدْحٍ وَذَمٍّ قَدْ نُقِلْ
Tawjīhun īrādu kalāmin yuḥtamal ۞ wajhayni min madḥin wa dzammin qad nuqil
Bait 138Al-Jinās (Homonim)
وَلِلَّفْظِيْ جِنَاسٌ وَهُوَ اَنْ ۞ تَشَابَهَ اللَّفْظَانِ مَعْ مَعْنًى بَيْنَ
Wa lillafzhī jināsun wa huwa an ۞ tasyābahal lafzhāni ma‘ ma‘nan bayn
Bait 139Anwā‘ al-Jinās
فَتَامٌّ انْ تَمَاثَلَا وَإِلَّا ۞ فَهْوَ غَيْرُهُ كَمَا قَدْ حُلَّا
Fatāmmun in tamātsalā wa illā ۞ fahwa ghairuhu kamā qad ḥullā
Bait 140As-Saj‘u
وَالسَّجْعُ فِي نَثْرٍ كَقَافِيَةٍ فِي ۞ شِعْرٍ وَفِي الْقُرْآنِ ذَا لَا يَخْتَفِي
Was-saj‘u fī natsrin kaqāfiyatin fī ۞ syi‘rin wa fīl qur-āni dzā lā yakhtafī