Hasil Pencarian
Menampilkan hasil untuk: "bayan"
Ditemukan 20 hasil
dalam semua konten
Bait 3
Sebab Penulisan dan Tujuan
وَبَعْدُ فَالْمَقْصُودُ بِالْمَكْنُونِ ۞ إِيضَاحُ مَجْهُولِ الْمَعَانِي الْفُنُونِ
Latin:
Wa ba'du fal maqshuudu bil maknuuni ۞ Iidhohu majhuulil ma'aaniil funuuni
Terjemah:
Adapun sesudahnya (setelah Hamdalah dan Shalawat), maka yang dimaksudkan dengan (kitab) Al-Maknūn ini adalah penjelasan hal-hal yang tidak diketahui dari tiga ilmu (Balāghah).
Bait 4
Pembagian Ilmu Balāghah
مَعَ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْفُنُونِ ۞ تَوَافَقَتْ مَوَاطِنُ التَّبْيِينِ
Latin:
Ma'a tsalaatsatin minal funuuni ۞ Tawaafaqot mawaathinut tabiini
Terjemah:
Bersamaan dengan tiga ilmu, tempat-tempat penjelasannya telah sesuai (tersusun secara teratur).
Bait 14
Pembagian Ilmu Balāghah
وَمُنْحَصِرٌ فِي الْعِلْمِ بِالْمَعَانِي ۞ وَبَيَانٍ وَبَدِيْعٍ ثَانِي
Latin:
Wa munḥashirun fīl ‘ilmi bīl ma‘ānī ۞ wa bayānin wa badī‘in tsānī
Terjemah:
Dan (Ilmu Balaghah itu) terangkum dalam Ilmu Ma’ani, Ilmu Bayan, dan Ilmu Badi’ (sebagai yang) kedua/berikutnya.
Bait 37
‘Aṭhaf al-Bayān
وَعُطِفَا بَيَانًا اوْ بَدَلًا لِاِيـ ۞ ضَاحٍ بِكُنْيَةٍ وَنَحْوِهَا جُلِي
Latin:
Wa ‘uthifā bayānan aw badalan li-ī ۞ dhāḥin bikunyatin wa naḥwihā julī
Terjemah:
Dan (Musnad Ilaih) di-’athaf-kan (disambung) secara bayan atau badal untuk memperjelas, dengan menggunakan kunyah (nama panggilan) atau sejenisnya agar menjadi terang.
Bait 77
Mawāḍi‘ al-Faṣl (Kamāl al-Ittiṣāl)
فَالْفَصْلُ فِي الْأُولَى لِكَوْنِ الثَّانِيَةْ ۞ كَمَا مَضَى أَوْ بَدَلًا أَوْ مُوفِيَةْ
Latin:
Fal fashlu fīl ūlā likawnits-tsāniyah ۞ kamā maḍhā aw badalan aw mūfiyah
Terjemah:
Maka Fashl wajib pada (kondisi) pertama karena kalimat kedua berfungsi sebagai penguat (taukid), badal (pengganti), atau penjelas (bayan) bagi yang pertama.
Bait 80
Syurūṭ al-Waṣl
بِشَرْطِ جَامِعٍ بَيَانًا جُلِيَا ۞ وَاتَّفَقَا فِی كَيْفٍ انْ فُقِدَ لَا
Latin:
Bisyarthi jāmi‘in bayānan juliyā ۞ wat-tafaqā fī kaifin in fuqida lā
Terjemah:
Dengan syarat adanya hubungan (jami') yang jelas, dan kedua kalimat itu sama dalam kualitasnya (sama-sama khabar atau sama-sama insya'); jika syarat ini hilang, maka jangan (disambung).
Bait 86
Muqaddimah ‘Ilm al-Bayān
عِلْمُ الْبَيَانِ مَا بِهِ يُعْرَفُ إِيـ ۞ رَادُ سِوَى وَاحِدٍ بِطُرُقٍ تَفِي
Latin:
‘Ilmul bayāni mā bihi yu‘rafu ī ۞ rādu siwā wāḥidin bi thuruqin tafī
Terjemah:
Ilmu Bayan adalah ilmu yang dengannya diketahui cara mendatangkan satu makna (tunggal) dengan berbagai jalan/metode yang berbeda-beda.
Bait 87
Arkān ‘Ilm al-Bayān
بِالْوَاضِحِ الدَّلالَةِ انْحَصَرَ فِي ۞ تَشْبِيْهِ اَوْ مَجَازٍ اوْ كِنَايَةِ
Latin:
Bil wādhiḥid-dalālati-nḥashara fī ۞ tasybīhin aw majāzin aw kināyati
Terjemah:
Dengan petunjuk yang jelas, (Ilmu Bayan) terbatas pada: Tasybih (Penyerupaan), Majaz (Kiasan), atau Kinayah (Sindiran).
Bait 94
Tasybīh at-Tamtsīl
مِنْ مُتَعَدِّدٍ وَتَمْثِيْلًا سُمِی ۞ حَيْثُ تُرَكَّبُ وَغَيْرُهُ نُمِی
Latin:
Min muta‘addidin wa tamtsīlan sumī ۞ ḥaytsu turakkabu wa ghairuhu numī
Terjemah:
...dari (unsur) yang berbilang, dan disebut sebagai Tamtsil jika (wajh-nya) tersusun, sedangkan selain itu (yang mufrad) disebut berbeda.
Bait 96
Gharadh at-Tasybīh
غَرَضُهُ بَيَانُ حَالٍ أَوْ مِقْدَا ۞ رٍ أَوْ إِمْكَانٍ لِأَمْرٍ ذِي بَدَا
Latin:
Gharadhuhu bayānu ḥālin aw miqdā ۞ rin aw imkānin li-amrin dzī badā
Terjemah:
Tujuannya adalah menjelaskan keadaan (Musyabbah), atau kadar/ukurannya, atau kemungkinan terjadinya suatu perkara yang tampak.